الشّيخ أبو اليقظان إبراهيم بن عيسى حمدي
من شخصيات الفترة الثالثة من العهد الرّابع
من 1330هـ/1912م إلى 1366هـ/1947م
الشّيخ أبو اليقظان إبراهيم بن عيسى حمدي
ولد بالقرارة ليلة الإثنين 29 صفر 1306هـ/ 5 نوفمبر 1888م. فقد أباه في رجب 1307هـ. زوال تعليمه الابتدائي بالقرارة عن الحاج عمر بن يحي، واستظهر القرآن أمام الشّيخ الحاج
إبراهيم بن كاسي إمام المسجد عام 1323هـ/1905، وانتقل إلى بني يزقن عام 1325هـ/1907م، ليتعلّم عن القطب.
سافر إلى تونس على رأس بعثة علمية من التلاميذ الصغار سنة 1913، فلم تطل إقامتهم فيها، إذ لم تساعدهم الظروف بعد نشوب الحرب العالمية، فعاد ببعثته إلى القرارة، وفتح بها دارا للتعليم، استمرّت سنتين ثمّ تخلّى عنها، فأعاد الكرّة إلى تونس عام 1916، على رأس بعثة علمية أخرى من أغلب مدن مزاب. فاستمرّ يرئس البعثات المتواردة عليه، ويشارك الطلبة الكبار في تنمية معارفه من مختلف المعاهد، حيث أخذ العلم عن الشّيخ عبد العزيز جعيط والشيخ الطاهر بن عاشور في جامع الزيتونة، وعن غيرهما في المدرسة الخلدونية.
وفي تونس أعدّ عدّته للدخول في الصحافة. أوّل مقالاته الصحفية كانت في جريدة الفاروق، لصاحبها عمر بن قدور الأغواطي، عام 1913- 1914.
في سنة 1920، كان عضوا بارزا في الحزب الحرّ الدستوري التونسي، وتربطه بزعيمه عبد العزيز الثعالبي صداقة شخصية.
وفي سنة 1925، ترك البعثات العلمية تحت رئاسة الشيخ قاسم بن الحاج عيسى ابن الشيخ، وعاد إلى الجزائر ليتفرّغ للصحافة.
أمّا أوّل الجرائد التي أصدرها فهي (وادي ميزاب) في أوّل أكتوبر 1926م، كانت تصدر في الجزائر وتطبع في تونس، ويبعث بها إلى الجزائر داخل جرائد النهضة والزهرة التونسيتين ثمّ أنشأ المطبعة العربية بالجزائر العاصمة في فيفري سنة 1931م، فكانت جرائده تطبع فيها. أصدر في مدّة اثني عشر عاما ثمان جرائد وطنية، صادرها الاستعمار واحدة تلو الأخرى، وهي على التّرتيب الزمني: وادي ميزاب، المغرب، النور، البستان، الأمة، الفرقان.
انخرط في جمعية العلماء المسلمين الجزائريين منذ تأسيسها سنة 1931،وفي دورتها الثانية عام 1934، انتخب عضوا في مجلس الإدارة، وعيّن نائبا لأمين المال. بقي في هذا المنصب إلى أن انسحب من الجمعية في نوفمبر 1939، نتيجة لأحداث الحرب العالمية وتطوراتها، والمراقبة المشدّدة عليه من طرف الإدارة الاستعمارية، وتدهور حالة ابن باديس الصحية، وسجن الكثير من العلماء، ونفي البعض الآخر، ووضع زعماء آخرين تحت الإقامة الجبرية.
كان أحد أساطين النهضة الجزائرية، وكان السند القوي للشيخ بيوض.
انخرط في حلقة العزّابة بالقرارة عام 1936.
لقد كان الشيخ يمتاز بورع صادق، وعفاف مخلص، لا يكف عن التضرع لله تعالى والابتهال إليه آناء الليل وأطراف النهار، ذا شخصية قوية في الحق، صلبة في المبدأ.
أصيب بمرض الشلل في جنبه الأيسر في أفريل 1957م/ رمضان 1376هـ، فألزمه الفراش إلى أن توفي بالقرارة يوم 30 مارس 1973 /25 صفر 1393هـ.
ترك ما يقرب من ستين مؤلّفا، منها:
- ديوانه في الشعر، طبع الجزء الأوّل منه في المطبعة العربية بالجزائر عام 1931، والثاني عام 1989 بالجزائر كذلك.
- سليمان الباروني باشا في أطوار حياته، جزءان طبعا في المطبعة العربية بالجزائر عام 1956.
- سلم الاستقامة، في سبعة أجزاء، طبعت في المطبعة العربية بالجزائر عام 1385هـ.
- فتح نوافد القرآن، طبع في بيروت عام 1973.
- سبيل المؤمن البصير إلى الله، طبع في لبنان عام 1389م.
- إرشاد الحائرين، طبع بتونس عام 1923.
- حكمة التشريع الإسلامي، طبع في عمان عام 1991.
- اللغة العربية غريبة في دارها، طبع في الجزائر عام 1993 (ط2).
- الثقة بالنفس، طبع في عمان عام 1993.
- من دسائس المبشرين، طبع في عمان عام 1993 .
- وباء الفجور، طبع بالجزائر عام 1993.
- تاريخ صحف أبي اليقظان.
- حياة أبي اليقظان.
- نشأتي.
- ملحق سير الشماخي من القرن العاشر الهجري إلى القرن الرابع عشر (ثلاث حلقات).
- أفذاذ علماء الإباضية في وادي ميزاب في العهد الأخير.
- ترجمة الإمام عبد الله بن إباض المري التميمي.
- ترجمة الإمام أبي عمار عبد الكافي.
- ترجمة الإمام أبي يعقوب يوسف بن إبراهيم الوارجلاني.
- ترجمة الإمام أبي عبد الله محمّد بن بكر النفوسي.
- ترجمة الإمام أبي إسحاق إبراهيم طفيش.
- الشيخ الثميني كما أعرفه.
- باباعمي الحاج أحمد كما أعرفه.
- الإباضية في شمال إفريقيا، في حلقتين.
- تفسير الجزء الثلاثين من القرآن.
- رسالة الإسلام ونظام المساجد في وادي ميزاب.
- رسالة الإسلام ونظام العشيرة في وادي ميزاب.
- رسالة أضواء على بعض أمثال القرآن.
- عناصر الفتح من سورة الفتح.
- صبر يوسف يتجلّى في محنه.
- أطوار التكوين والفناء في القرآن.
- تحفة أبي اليقظان للصبيان.
- خطبة العيدين.
- مأساة فلسطين.
- رحلتي للحج إلى بيت الله .
- أهدافي العليا بالعمل في هذه الحياة.
- الإنسانية المؤمنة بين حزب الله وحزب الشيطان.
- أشعة النور من سورة النور في الحجاب والسفور.
- نماذج إمارات الدفاع.
- رسالة تاريخ ميزاب وعوائد أهله.
- تاريخ الصحافة العربية في الجزائر.
- الجزائريين عهدين: الاستغلال والاستقلال.
- دفع شبه الباطل عن الإباضية الوهبية المحقة.
- عنوان الحضارة في تاريخ القرارة.
- طور جديد في الجزائر ووادي ميزاب.
- نظام إمسطوردان في غرداية.
- مشاهد الزيارة في القرارة.
- رسالة العزابة.
- بينات واضحة عن الإباضية ووادي ميزاب.
- هل للإباضية وجود في سوف في الزمن القديم؟
- خلاصة التاريخ الإسلامي للجزائر.
- فذات النساء الإباضيات في وادي ميزاب في العهد الأخير.
- اقتحام الصعاب في نشوء صحف الجزائر ووادي ميزاب.
Tags: تأريخ, سير وتراجم